近期很多网友提问：情诗曹植古诗词鉴赏(曹植情诗解读)，小编整理了相关方面的答案，给大家做一个参考，
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1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
---我思念她让自己变得很憔悴，衣带越来越松(形容越来越瘦)也始终不后悔。
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
---不论生死离别，都跟你说定了。我要牵着你的手，和你一起白头到老。
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
---只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
4、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
---想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚？在这秋风球月的夜里，想起来想真是情何以堪。
5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
---有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
6、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
---进入我的相思门，就知道我的相思苦。相思有多长想你有多长，短的相思无穷无尽。
7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
---经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。
8、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
---你似路上的扬尘，妾若混水里的泥土，尘土飞扬，泥土下沉，不在一起。什么时候才可能会和在一起，白首偕老，和谐共处？
9、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
---分别后的凄凉我们俩人是相同的，在明月当空的时候最受不了（那份）凄怨情感（地萦绕）。
10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
---现在，我只好把你送给我的明珠再还给你，做出这个决定我已泪水涟涟，真恨自己为什么没在未出嫁时就与你相逢相识呢！
11、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
---感叹只剩下我孤单一人活在世上，为什么曾经可以同生却终究不能共死。
12、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
---相思树下面说的话全是想你的，我思念着你但是又恨你不知道我在想你。
13、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
---自从他走后，明亮的镜子已不再光亮。我的心如流水般思念他，多么希望能再次见到他啊。
14、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
---见后反惹相思，不如当时不见；下人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。
15、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
---落花有情，死而不已，化做春泥也护花。
16、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
---苍天永远不会衰老，我的情也永远不会断绝。我的心像是裹住了双重丝网，网上还系着千千万万的小结。
17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
---今夜之星辰已经不是昨夜的星辰了，我还为了谁在风中露中站立直到午夜呢？
18、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
---即使相思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。直道：即使，就说。了：完全。清狂：旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情。按：如作狂放解本也通，但既把诗中人作为女子解，那么，还是作痴情解较切。
19、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
---虽然深深知道只要身在，情也在，却只能眺望江边流水，呜咽成声。
20、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
---人用情太多太深便感觉不到感情了，到现在却实实在在地悔恨自己的多情”。
21、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
---这种温馨美好的情怀，在当时已经是令人惆怅不已了，岂能等到今朝回忆，始觉无恨怅惘？今朝追忆更觉回味无穷，怅惘更深。
22、相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
---关盼盼晚上相思张愔，相思一夜其中有多少情，地角天涯都不算长。
23、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
---请问人世间的爱情，到底是怎样的一种东西？真正的爱情，是可以让人生与死都在一起而无怨无悔！
24、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
---身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。
25、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
---兽形的香炉中烟水沉沉，满是翠绿落叶的泥地上残花片片，这景色一行行都写入相思中把情思传。
26、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
---我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思的折磨。
27、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
---小小的心田里积聚着千丝万缕的相思意，广大的人间竟没有一个地方可以安排这些愁绪。
28、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
---今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。“今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！”这四句是以玩笑的话调侃这对新婚夫妇。问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。
29、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
---时间和天地有尽头,但是我的恨是没有尽头的。
30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
---两个人愿意在天上成为一对小鸟一起飞，在地上愿意成为两根长在一起的树枝。
31、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
---留下的泪水打湿自己写的字，人的一生中只有爱情难以忘却和死亡。
32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
---自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的。“蜡炬成灰泪始干”是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随。
33、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
---下辈子不要做多情的人，在人世间相思之苦时难以承受的。
34、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
---在践行的酒宴上，我准备把一个虚拟的归期告诉于你，以慰你因离别而伤痛的心，可是话未出口，便硬生生的卡在了喉咙，你早就看穿了我的心思，芳容早已一片凄惨暗淡，肝肠寸断，痛得连话都说不出来。
35、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
---离情别恨本来就是人与生俱来的感情，说到底与风花雪月其实没什么关联。
36、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
---只愿你心像我心，我定不会负你的相思意。
37、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
--- 孤独的词人，久久地站立庭中，对着飘零的片片落英；又见双双燕子，在霏微的春雨里轻快地飞去飞来。“落花”、“微雨” ，本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，伤逝之情油然而生。燕子双飞，反衬愁人独立，因而引起了绵长的春恨，以至在梦后酒醒时回忆起来，仍令人惆怅不已。这种韵外之致，荡气回肠，令人流连忘返。“落花”二句，妙手天成，构成一个凄艳绝伦的意境。
38、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
---可怜呵，将士们的白骨堆积在无定河边，而他们远方的妻子，则深信丈夫还活着，依然在梦中深情地呼唤着他们，盼望着有朝一日与他们相依相伴。
39、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
---千金纵然可以买到司马相如的词赋，但是谁能道出其中浓浓的情意。
40、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
---自从结发为夫妻，两人恩爱互不猜疑。
41、枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
---我只有在枕上默默流泪，而天也在阶前暗暗飘雨，隔着窗儿，里外一起滴到天亮。
42、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
---春归人去后最易感到的寂寞和苦恼是无法向任何人诉说的，只有深深的埋藏在自己内心深处。由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是在女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。
43、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
---天长路远连魂魄飞去都很辛苦，梦魂由于道路险阻而飞不到。长久的思念啊，摧断心肝。
44、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
---但愿我如星星，你如月亮，每夜铺撒光亮相互映衬，月亮暂时暗了，那星星就长明，留着光亮等待月亮的归来，在十五月满的时候一同闪亮。
45、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
---鱼雁传书却音信渺渺如隔天涯，才相信人世间的离别时如此痛苦。
46、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
---握着手互相瞧着对方泪光闪闪的眼睛，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
47、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
---虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。
48、换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
---把我的心换给你，你就能像我对你一样跟我相知相忆，深深爱恋。
49、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
---枕头上的泪珠和帘子外的雨点，隔着帘子滴到天明。聂胜琼是长安名妓，善于填词，与礼部属官李之问相爱,后嫁李之问。这是她写给李的一首送别词，上阕写临别的依恋，下阕写别后的苦思，～是词的结尾两句。
50、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
---我这颗心不再与春花一同萌发，免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
51、相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
---对情人的思念似海般深重，而旧事却如天样高远，是再也回不去了。
52、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
---恨你比不上海潮的去来,都守着一定的汛期;几番相思之后,才觉得海事实上并不深,因为海根本就比不上我对你的相思的深。
53、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
---红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。
54、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
---（我）愿用千金买佳人一笑——（为什么呢？）因为相思毕竟不如相逢好，（所以我宁愿花钱，也要及时行乐）。
55、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
---天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的。
56、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
---那人行踪不定，如风吹云移，难以把握，无法寻找；我却无法摆脱相思的缠绕，像风雨过后黏泥的柳絮一样。“风后入江云”譬喻别后行踪的游移不定、无法捉摸；“雨余黏地絮”写出了这“情”是“痴情”，是“ 豁出去”的！正如风雨过后黏泥的柳絮，既去不掉也脱不了，稍微触动，便越陷越深。在词人艺术手法的渲染下，这份“情”读来真是别有味道，仔细咀嚼，当可体会到其中三昧。
57、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
---我带着伤心的眼泪对着花儿倾诉我心中的痛苦，但花儿确不能说话；红色的花瓣如同秋千一样荡来荡去的随风飞去了。
58、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
---湖中的自己影象如此消瘦，你(指湖中的自己)须得怜惜我，我须得怜惜你。
59、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
---醒来只见庭前多情的明月，它还在临照离人临照落花。
60、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
---你对我的情义就像鲜红的山桃花一样很容易就衰败凋谢，而我对你的情愁却像蜀江春水一样连绵不绝无限柔情。
61、若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
---是以歌女的口气自述：假如有一个知我心的人“见采”（“采”，选择、接纳），那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。
62、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
---月夜独自登楼遥望，喝下去的酒因为忧伤更加忧愁，不自禁地流下思念的泪水。夜里,为乡愁所扰,就想登楼远望,以消遣愁怀,但是明月皎洁,反而让人倍感寂寞惆怅,于是端起酒杯想舒展一下愁苦的百转回肠,谁知酒入愁肠都化作了相思的眼泪,反而使自己的愁思更加的悲苦。
63、思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
---思念夫君，就像火焰高涨的蜡烛，剧烈的想念煎熬我，让我心痛饮泣不能自已。
64、生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
--- 如果活着就回来，如果你死了，我会经常思念你。
65、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
---不要说半张薄纸没有多少重量，它却承担着上万杯的离别只愁！
66、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
---我像胥山一样，就在那里，你随时都可以看到，但你却像那佛像疏离有理，对我始终没有心。就是女子很哀怨啊，经常在男子面前晃悠，男子看到了，却对她没有丝毫的情谊。
67、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
---思念之切，不知我的魂梦已经断了，只留下美好的梦境与我相伴。除了天边的明月，没有人知道（我为你相思欲断魂的痛苦）。
68、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
---那一夜能诱人深梦的歌声（歌声不单单指唱的），就像春风十里过境一样，让人无法释怀（怀念，流连）。
69、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
---自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。
70、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
---自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！
71、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
---无情的人不像多情的人这么难过，一丝一寸的忧愁好像变成了千万缕一样。无情可省却许多烦恼，多情还不如无情，无情哪有多情这些痛苦与烦恼？要能无情就好了，就不会像现在这样倍受熬煎，把每一寸难以割断的情丝，都化作千丝万缕了。
72、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
---我只有睁着双眼,整夜把你思念,来报答你生前曾经为我做出的牺牲和经历过的忧患苦难。是表示终身不娶，以报答亡妻生前恩义的。
73、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
---远离思念的人已至少半年了，想和他（她）见面不容易，好似千万结的寸寸离肠。一寸：哪怕一寸短短的离肠也郁结着千愁万绪。“一”、“千”、“万”都是虚数，并非实指，“一”言其短，“千”、“万”言其多。
74、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
---想我的郎想了一晚上，窗外的梅花都开了，伸了一根枝子到我窗前，吓了我一跳，我还以为是我的那个郎来了呢。
75、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
---楼上有个姑娘在弹曲，让我感动想到跟爱人的一生，不禁让我双眼泪流不止。
76、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
---相思本来就是无法用语言来表达的, 且不要再向信纸伤心落泪了。久待意中人不归, 相思又无凭, 只能安慰自己不必再为写信而难过了, 并藉此抒解一下抑郁的情绪。
77、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
---离别的愁苦随着离开离别地的距离的增长反而越来越多，又长又远的好似那春水连绵不绝，写出了离别的愁和
78、若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
---除非看不到眼前大家的分分合合，不然怎么相信人间的白头到老。
79、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
---月亮不知道人离别的苦处，斜斜的光影从夜到晨穿过朱门。（用静静的景物反衬人物内心的思念和愁苦）。
80、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
---临别的时候，再认真仔细的给你一些赠言。这里面有誓言，我们彼此知道就可以了。
81、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
---就算眼泪被风吹干还是会有痕迹,有太多话想要说,欲寄锦书时反而不知道该说什么好了。
82、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
---还给你大量的后悔的眼泪，只恨自己在没出家的时候遇到你。
83、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
---我每天自晨至暮地对你深深的思念，相思煎熬致使我美貌姣好的容貌变得消瘦憔悴，（生命的花朵渐渐枯萎欲凋），而此时自然界绚丽的花朵则满山遍野烂漫盛开，传递出热闹的春意。一冷一热，一黯淡一明媚，两相对比，反差强烈，一下子就将女子至死不渝的爱情和细腻敏感的内心世界，深刻地展示于读者眼前，并以其真纯的感情，凄苦的命运，成功地感染、俘虏了读者。
84、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
---想要和他挂念的人互通音信，但是山长水阔，不知人在何方，信件也不知道往哪儿寄，满腔挂念情衷却无处可诉的悲伤无奈。彩笺和尺素都是指和亲人朋友传递的信件的意思。
85、离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
---满怀的离愁别恨，恰如那翠绿的青草，虽越走越远，还是看到它满地都生长着。用随处生长的春草来比离恨，说明离恨如春草之蔓延滋生，绵绵不绝，永无尽期，排除不了。意味深长，蕴含丰富，词作手法高妙。
86、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二》
---虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。
一朵女子，风轻云淡~
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- 引言 -
似乎提起温庭筠（字飞卿），就一定要说鱼玄机——那个24岁就香消玉殒的一代才女，在咸宜观肆意纵情的女道士。
他不杀伯仁，伯仁却因他而死。
那一年鱼玄机11岁，闺名鱼幼薇，在长安城的某家青楼里，邂逅了24岁的温庭筠，结下师徒之谊，从此命运便有了定数。
正所谓，一念起万水千山，一念灭沧海桑田。
于是，15岁少女初长成的鱼幼薇向温庭筠表白，奈何世俗桎梏，身份有别，温庭筠不得不忍痛割爱，婉拒后将她介绍给新科状元李亿为妾。
此一刻，鱼幼薇才知道，他不是她的命中注定，他是她的在劫难逃。
婚后，李亿的正室妒忌鱼幼薇的花容月貌，逼迫李亿将鱼幼薇送至长安郊区的道观。鱼幼薇心痛不已，挥泪写下了：易求无价宝，难得有心郎。
一年后，鱼幼薇与温庭筠再次邂逅江南，留下了一段缠绵入骨的爱情故事，温庭筠过世前曾有词《忆江南》：千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
- 大唐温飞卿 -
他曾是晚唐最风光的才子，长安城108坊，坊坊有温飞卿风流潇洒之才名。
虽无功名在身，却早早结识了庄恪太子李永，与当朝宰执裴度、李德裕、令狐楚父子皆有过从，尤其与令狐绹相交甚笃。
大诗人杜牧对温飞卿的诗击节盛赞，甚至令狐绹请其为自己代笔献媚唐宣宗，作《菩萨蛮》：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
可让温庭筠也没想到的是，这首词深得宣宗喜爱，且红遍长安城。于是……温庭筠反悔了，酒后在青楼中透露出事情的原委。
从此以后，令狐绹厌之，这也是他郁郁不得志的主要原因。
但温飞卿依旧是那个潇洒不羁、柔肠百结的风流才子，他的诗词越来越火，秦楼楚馆中都是关于他的传说。
如是后世的柳永、晏几道、唐伯虎。
温飞卿的情诗，曾令无数少女痴狂，比如我们今天要讲的这首。
- 诗文赏析 -
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
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井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
出自温庭筠的《杨柳枝词二首》
虽然是填的词，但这却是两首情诗，载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。
诗文大意为：
一袭红色的长裙放置久了，便会蒙尘泛黄，自古以来，旧的东西总是不如新的事物让人欢喜，人也一样；你我虽两心相映，但我心中终究是藏着怨恨的，因为你也同时爱着其他人。
深夜里对着烛火与你呢喃，此去路途遥远，但我的心始终与你相伴，请记得我的归期；我们之间的感情就像嵌着红豆的骰子，这刻骨铭心的相思你可知道？
从内容中可见，这是温庭筠远行前写给一个歌妓的告别诗，藏着无尽的缱绻与不舍，同时亦知戏子无情，无法拥有她全部的爱。
所以内心又很矛盾，百转千回，忍痛却割舍不下。
晏几道在《鹧鸪天》中写：云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
就是温庭筠此时此刻的心情。
正是因为这一点，明知道不会有结果，还依然苦苦地依恋，所以读后总是想问：世间情为何物，直教人生死相许？
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”这两句，是情诗中的不朽经典，“骰子”为三国曹植创制，初为玉制，后演变为骨制，所以有“入骨相思”之意。
关于这一点，也许鱼幼薇体会最深。
- 凄美的爱情故事 -
公元866年，22岁的鱼幼薇在咸宜观正式出家，取法号玄机，披裟前曾有诗《暮春即事》寄温庭筠，温庭筠回：
风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。
秦原晓重叠，灞浪夜潺湲。今日思归客，愁容在镜悬。
同一年，温庭筠在长安国子监任职，主持秋试，因得罪宰相贬方城尉，不久后离世。
撒手人寰前，鱼玄机有诗《冬夜寄温飞卿》《寄飞卿》。
此后，鱼玄机张告示于道观外，广邀天下名卿前来品评风雅，一时门客不绝，夜夜笙歌。道观又成青楼，王公贵族无不向往。
公元870年，京兆尹温璋抓鱼玄机入狱，以婢女绿翘之死为由，将鱼玄机送上了断头台，几年后温璋服毒自尽。
值得揣摩的是，温璋是温庭筠的亲戚，这其中关系盘根错节，从没有人理得清楚。
但是所有人都知道，他没杀伯仁，伯仁却因他而死。
一代风流才子与不羁才女的故事，就这样被画上了句点，留给后人的只有一片唏嘘。
- end -
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉谿生，晚唐著名诗人。人们把李商隐与李白、李贺合称为“三李”，把他与著名诗人杜牧相提并论，为了区别李白和杜甫的“李杜”，称之为“小李杜”，还把他与温庭筠合称为“温李”。
李商隐出生于郑州荥阳的一个官宦家庭，自幼受到良好的教育，他五岁诵经书，七岁弄笔砚。837年，二十五岁的李商隐在好友令狐绹的举荐下进士及第，开始进入仕途。由于他的老师令狐楚父子属于“牛党”，他的岳父王茂元属于“李党”，李商隐不由自主地陷入了“牛李之争”。他夹在双方中间左右为难，牛李双方都视李商隐为背叛，开始对他打击报复，这样李商隐在政治上始终不得意。
政坛上失意，情场上李商隐算是得意，他有着好几段恋情。柳枝是洛阳一个富商家的女儿，她活泼可爱，开朗大方，爱慕李商隐的才华，主动与他约会。后来，柳枝被一个有权势的人收为小妾。这一段没有结果的感情很可能是李商隐的初恋，李商隐曾写下一组诗《柳枝五首》，记录了二人相爱却不能在一起的无奈。
他年轻时还与一位小名“荷花”的姑娘相恋，两人十分恩爱。可惜，在他进京赶考前的一个月，荷花突然身染重病去世，李商隐陪伴荷花度过了最后的一段时光。这段悲剧给他造成很大的打击，他写过以荷花为题的诗，表达了自己对旧情的眷恋。
宋华阳是一位女道士，年轻的李商隐在学道的时候，与她产生了一段没有结局的恋情。后来李商隐在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中，都提到了宋华阳的名字。
泾原节度使王茂元对李商隐的才华非常欣赏，聘请他做了节度使的幕僚。还将将女儿王晏媄嫁给了他。两人的感情非常和睦，婚后不到十二年，妻子不幸去世。在王晏媄去世后，李商隐写下著名的《房中曲》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等悼亡诗来纪念自己的妻子。
这么丰富的感情经历，作为晚唐著名的诗人，李商隐不能不寄之于诗。他的爱情诗独具特色，大多是以《无题》为题和以句首二字为题的“准无题”诗，这些诗有四十余首，构思新奇、情思宛转、辞藻精丽、诗意隐秘，读来令人回肠荡气，最为人们所称颂。人们称誉他为作无题诗最出色的诗人、朦胧诗最缥缈的诗人、爱情诗最缠绵的诗人。
笔者精心选取了李商隐著名的八首爱情诗，这八首诗比喻巧妙奇特、意境缠绵悱恻、含蓄而又婉曲地诉说了李商隐一生缠绵悱恻的爱情，具有一种独特的悲剧美。请大家一起来欣赏吧：
我是行健不息，一个古典文化的爱好者、传播者，请关注我，让我们一起在古典文化的海洋里自由翱翔！
一、《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
在淅淅沥沥的巴山秋雨声中，李商隐阅读了妻子王晏媄询问归期的信，却不知道自己的归期是何时，他心境之郁闷、孤寂，是可想而知的。思来想去，李商隐作了这首诗，寄托在将来，那时他返回故乡，和妻子在西屋的窗下深情地窃窃私语，深夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们一同剪去蕊花，继续分享叙不完的离情，言不尽的喜悦。
这首诗用朴素的语言、真挚的感情描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐，含蓄隽永，余味无穷。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是该诗的精彩名句，李商隐用白描的手法、新颖的想象，细腻动人地表达了对妻子真挚的感情和无尽的思念。
二、《无题》相见时难别亦难
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
据说，李商隐在青年时期，被家人送往河南省济源市的玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观的女道士宋华阳相识，两人产生一段不为人知的恋情，李商隐以诗记情，写下这首无题诗。
李商隐的这首诗，以女性特有的口吻，抒写了她朦胧婉曲、而又深情无限的爱情心理。从头至尾都融铸着痛苦、悲伤、失望而又有灼热的渴望和坚忍执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是该诗的精彩名句，李商隐以“春蚕、蜡炬”为喻，春蚕不死，相思不断；蜡炬不尽，泪流不止，表现出深情相爱，追求执着的决心，淋漓尽致地表达了生死不渝，无私奉献的纯真爱情。千百年来，成为表达爱情最美妙、最深情的句子。
三、《无题》来是空言去绝踪
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
你说过要来相会，其实是句空话，你一去便杳无影踪。我在楼上等到残月西斜，传来五更的晓钟。梦里因为远别而悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕，兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣着的芙蓉。我像当年遇仙的刘郎，早已怨恨蓬山仙境的遥远，而我思念的人要比蓬山更隔千重万重！
诗里用了刘郎遇仙这一典故，出自于南朝刘义庆著的《幽明录》：
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返...有二女子，姿质妙绝......遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：“罪牵君，当可如何？”共送刘、阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
大体意思是，东汉年间，刘晨和阮肇二人一同去天台山采药，机缘巧合，遇到了二位仙女，做了人家半年的上门女婿，后来仙女送二人回家，才发现世间已经过去了三百年，他们的子孙已经传到了七世。当他们再去找仙女的时候，却再也找不到了。
这首诗围绕“梦”来描写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。李商隐巧妙地将梦前、梦中与梦后，实境与幻觉柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，曲折宕荡地突出了爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满了恍惚迷离的情怀。
四、《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
《锦瑟》这首诗是李商隐晚年的作品，是李商隐的代表作，也是最难解释的一首诗，有一个说法，《锦瑟》是为纪念亡妻王晏媄而作的，以琴弦断裂来比喻妻子去世。读者们见仁见智，一千个读者，心中就有一千个哈姆雷特吧。
李商隐在诗中回忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，创造了朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”是该诗的精彩名句，李商隐借用两个典故，叙述自己往事如梦、壮志难酬、人生坎坷，犹如一场飘渺虚无的梦境，寄托了诗人遭遇困顿、充满哀怨伤感的心绪。
五、《无题》重帷深下莫愁堂
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
层帷深垂，被深夜的静寂笼罩着的幽室里，独处的女主人公辗转不眠，倍感静夜的漫长。她开始追忆往事。
尽管她也像巫山的神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来，只不过是像做了一场梦，直到现在，自己还正像清溪小姑那样，独处无郎。
自己就像那柔弱的菱枝，遭受着风波的摧折，又像那品质美好的桂叶，却无月露滋润使之飘香。
即便是这样，女主人公依然没有放弃追求爱情，她说道，纵然是相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。
这首诗采取内心独白的方式，抒写了一位青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，展现了她为了追求幸福爱情甘愿受折磨的坚强决心。
六、《无题》昨夜星辰昨夜风
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
一个春风醉人的夜晚，星光闪烁，凉风习习，在精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边，如此美妙的时刻、如此旖旎的环境，发生了什么温馨浪漫的故事呢？首联李商隐以曲折的笔墨回味着昨夜的欢聚，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，李商隐将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态，刻画得细致入微、惟妙惟肖。
颈联是写宴会上的热闹。人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
尾联写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”是该诗的精彩名句，形象地表达了追求爱情的炙热情感，将相爱的两颗心灵表达得十分细腻真切、形象生动，深受人们的喜爱，成为千古传诵的名句。
七、《嫦娥》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
诗的前两句分别描写室内、室外的环境，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，李商隐极力渲染空寂清冷的气氛，为下一步表现主人公怀思的情绪做了铺垫。
后两句是主人公产生的感想，嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣。
这首诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发了诗人自伤之情。表达了一种孤寂感，这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。
八、《无题》飒飒东风细雨来
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。诗里用了两个爱情典故，贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情愿望之强烈，奔放。
末联以“春心”喻爱情的向往，把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”是该诗的精彩名句，表现出对美好爱情向往的心愿，往往希望越多，失望就越多，痛苦也就越多，所以，追求爱情的春心千万不要像春天的鲜花那样竞相开放，因为每一寸相思最终都化为灰烬。
李商隐的爱情诗本身就具有朦胧、隐晦、迷幻的特色，苏轼说过“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，由于经历不同、角度不同，人们欣赏李商隐的诗，感触也不尽相同。这八首著名的爱情诗，诉说了李商隐一生缠绵悱恻的爱情，笔者认为李商隐写得比喻巧妙含蓄、意境缠绵朦胧、具有独特的悲剧美，可以说是李商隐写得最好的爱情诗。
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李商隐的无题诗，我们大多当成爱情诗来读，但是，李商隐的无题诗有很多并不是纯粹的无题诗，而是别有寄托，仔细区分这些无题诗的主题，是欣赏李商隐无题诗的第一道门槛。
清代学者冯浩，在研究了李商隐几十年后，写下两段结论。其一云：
自来解《无题》诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事，各有偏见，互持莫决，余细读全集，乃知实有寄托者多，直作艳情者少，夹杂不分，令人迷乱耳。
其二云：
《无题》诸什，余深病前人动指令狐，初稿尽为翻驳，及审定行年，细探心曲，乃知屡启陈情之时，无非借艳情以寄慨。盖义山初心，依恃惟在彭阳，其后良君久持政柄，舍此旧好，更何求援？
这两段话传达了一个非常重要的信息，那就是：李商隐的无题诗，纯写爱情的少，有所寄托者多。
冯浩刚开始也很讨厌前人评李商隐无题诗时，动辄说是隐喻李商隐与令狐绹的关系，但冯浩深入研究李商隐的生平后，发现李商隐并不一个风流浪子，所以，他的那些艳情诗，很多都是有所隐喻的。
今天小楼主要精读李商隐无题中最经典的一首《无题·相见时难别亦难》，分析它到底是纯粹的爱情诗，还是别有寄托。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
书法李商隐《无题》诗
关于这首无题诗的主题，自古以来有很多评家认为是寄寓诗人与令狐绹的关系。
清人姜炳璋说：“此亦寄绹之作。‘东风’指绹，言绹不为主持，而王、郑之交好皆凋落殆尽也。”
要理解为什么会有评家认为是寄绹之作，就要先了解李商隐和令狐绹的关系。
令狐绹是令狐楚的儿子。文宗大和三年（829），朝廷元老令狐楚到洛阳任东都留守，十七岁的李商隐带着自己的诗文前去拜谒，希望能得到令狐楚的赏识。令狐楚一见李商隐的诗文，大为赞赏，让他跟自己的儿子令狐绹结交，还常带他出入王公贵族的宴会。
这年十一月，令狐楚正式聘请李商隐到自己的幕府作巡官。节度使幕中，大多是早已入仕的官员，而李商隐却只是一介“白衣”，因此常被人议论，但令狐楚对他特别照顾。李商隐在《上令狐相公状一》中说：“人誉公怜，人谮公骂。”可见李商隐对令狐楚是非常感恩的。
令狐楚对李商隐不仅在生活上很照顾，在写作上也对李商隐有所点拨，年轻时的李商隐，写得一手漂亮的古文，但却不精骈文，而当时朝廷的章奏及社会上流行的文章书信，一般都是用骈文写成的，令狐楚是当时的骈文大家，李商隐在他的指导下，成为晚唐首屈一指的骈文大家。
文宗开成二年（837），李商隐第三次参加科举考试，这一次，他考上了，但不是因为他文才发挥得特别好，而是因为他这一年的机缘特别好，他的恩师令狐楚的儿子令狐绹，时任左拾遗，与当时的主考官高锴交情颇深，经他极力推荐，李商隐才考上功名。
所以说，令狐一家，对李商隐来说可谓是恩重如山，李商隐在《上令狐相公状五》中说：“自卵而翼，皆出于生成，碎首糜躯，莫知其报效。”极言感激之情。
李商隐黄杨木雕像
然而，这一年冬天，令狐楚去逝，在参与料理令狐楚的丧事后，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州（治今甘肃泾川县北）作了王的幕僚。王茂元对李商隐的才华非常欣赏，并将女儿嫁给了他。
王茂元是当时“牛李党争”中李党的成员，而令狐父子则的牛党的成员，因此，李商隐此举，被看成是对恩师一家的背叛，从此，李商隐和情如兄弟的令狐绹分道扬镳。
这样的结果，对李商隐来说是痛苦难言的，在当时复杂的政治斗争中，李商隐也只好用隐讳的方式来表达他内心的这种痛苦。在李商隐的诗中，《无题·凤尾香罗薄几重》、《无题·重帷深下莫愁堂》等诗，表面上是写爱情，但实则是寄绹之作。
回到《无题·相见时难别亦难》，这首诗也是寄绹之作吗？
我们以诗中抒写的情感与李商隐和令狐绹的关系对照，就会发现两者不相符合。
《无题·相见时难别亦难》中抒写的情感，是矢志不移的，是心心相印的。而李商隐与令狐绹的关系，从李商隐成为李党的那一刻起，便产生了裂痕，即使李商隐对令狐绹仍抱有深情，但令狐绹对李商隐却颇有怨恨。
令狐绹当相国时，李商隐的靠山郑亚被贬，李商隐北归，生活再次陷入困难，此时李商隐再次希望令狐绹施以援手，而令狐绹根本不理他，可见两人的关系早已不是心心相印的知己关系。
如果说诗中寄寓他与令狐绹的关系的话，那么诗中抒写的应该是离骚式的单相思之情，而不是双方心心相印，彼此深情体贴的爱情。
所以，这首《无题·相见时难别亦难》，是纯粹抒写爱情的诗。
既然这首诗是写爱情，那就有必要了解一下李商隐的爱情事迹。
李商隐早年曾在玉阳山学道，他居住的地方，离灵都观很近，中间仅隔着一条玉溪。
灵都观是唐玄宗的妹妹玉真公主建造的宫殿式的大寺观，后来，灵都观成了唐王朝公主入道时所居的道观。
在玉阳山上，李商隐认识了许多伴随公主入道的宫女，并爱上了一位精于音律的宋氏女宫人，但他们的爱情不被现实容许，相隔一溪，却不能时时相会，双方只能暗中传递书笺，借诗传情。
后来李商隐和宋氏宫人之间的秘密泄露了，女宫人被迫离开玉阳山，两人从此陌路。虽然两人后来在长安重逢，但终究不能在一起。
李商隐的这首无题诗，纯粹抒情，不杂叙事，所以很难考证诗中本事，它是不是写给宋氏女宫人的呢？很难说，但诗中表达的那种在爱情间阻的情况下愈发深挚忠贞的情感，与他跟宋氏女宫人之间的情感是十分贴合的。
李商隐的这首无题诗，是爱情诗中的不朽名篇，值得我们细细品读。
相见时难别亦难。曹丕《燕歌行》有“别日何易会日难”，曹植《当来日大难》有“别易会难，各尽杯觞”，都在强调分别容易相见困难，李商隐再进一层，说分别同样难，这里的难，不是聚久难别，而是分别时的不舍，内心种种深情，不愿分别，所以以离别时分外痛苦。
清人姚培谦《李义山诗集笺注》中说：“人情易合者必易离，惟相见难，则别亦验难。”
东风无力百花残。东风，指春风。此句移情于物，春风绵软无力，百花残谢凋零，传达出一种极为缠绵哀伤的情绪。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
颔联用比喻的手法，写至死不渝的痴情，是写爱情的千古绝句。
春蚕吐丝，至死方尽，蜡烛燃烧，边烧边流下烛泪，直到整支烛都烧成灰，烛泪始干。
“丝”与“思”同音，春蚕吐丝，象征着爱情双方无穷无尽的思念。“丝”与“泪”，语极凄凄，在传达爱情的忠贞不渝的同时，传达出一种无比的哀伤与痛苦，让人读之欲泣。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
镜，名词用作动词，意为对镜梳妆。但，只。
诗至颈联，转到意中人的情境，仿佛诗人的目光，跨过重重阻隔，来到了意中人的身边，我们仿佛能看到，诗人正含情脉脉地注视着意中人。
诗人设想，意中人早晨起来，对镜梳妆，盯着镜中的自己，只怕自己秀发中生了白发，怕生白发，一是担心自己容颜老去，不能以最美的容颜再见恋人，二是悲叹如此大好年华，竟不是能与恋人共同渡过。夜里吟诗，吟的也许就是诗人写去的诗，她应该会感到月光清冷。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
蓬山，海中仙山，这里喻指意中人居所。青鸟，神话传说中西王母座前传递消息之神鸟。殷勤：情谊恳切深厚。探看（kān）：探望。
尾联说意中人所居之处不远，希望青鸟代为探望，传达自己的殷殷情意。
相去不远，可书信长相往来，然用“蓬山”之典，仙山缥缈，青鸟难觅，真能音讯相通？于是这安慰里带有一种无望的悲思。诗人在面对这无望的爱情时，用幻想来安慰自己，如此情致，读来悲不自禁。
李商隐此诗，摒弃了具体情事的描写，将他对爱情的体验提炼、纯化、升华为结晶，以表达爱情间阻情况下愈发深挚忠贞的感情。全诗千回百转，字字刻骨，句句铭心，千载情诗，无出其右。
清代王渔洋《唐贤小三昧集续集》评：“玉溪《无题》诸作，深情丽藻，千古无双，读之但觉魂摇心死，亦不能名言其所以佳也。”
文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》：李商隐《无题·相见时难别亦难》
[魏晋] 曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
此篇在《玉台新咏》中题为《杂诗》，兹从《文选》。诗人因景感怀，发为浩叹。在微阴蔽日，一年容易又秋风的季节转换中，自然界万物各得其所，鱼鸟安然游翔之景，引发出役夫久戍他乡，有家难归的联想。曹植生活在战乱频繁的时代，对民生疾苦有一定的了解和体察。诗中“游者”、“处者”两句，运用典故，映照出时代的动荡，男女之怨旷。游者，指役夫。《黍离》，指《诗经·王风·黍离》篇，是一首哀伤宗周覆灭诗。这里取其感伤乱离、行役不已的意思。处者，指役夫家中的亲人。《式微》，指《诗经·邶风·式微》篇。旧说是黎国诸侯被狄人所逐，寄居卫国，臣子劝归之作。这里取其劝归之意。通过典故的运用，将历史与现实交织在一起，深化了人民在封建徭役制度重压下痛苦不安的悲剧间蕴，正如唐人王昌龄《从军行》叹当时边关征戍不断时所咏：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”由秦汉联想到唐代征戍之事，一处深沉的历史感油然而生。诗人悲天悯人式的同情心，不言而喻。
这首诗造语自然精妙，音节流美铿锵，意象生动传神，触目所感，情与景会。诗中“游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞”两句，色彩鲜明，境界开阔，用词精警，意象飞动，是历代读者激赏的名句。鱼、鸟形象的捕捉，渌水蓝天的空间幅度，鱼“潜”鸟“薄”静动映衬，在诗意的提炼上都达到了自然凑泊、了无痕迹的境界。鱼儿安然地潜游于渌水之中，鸟儿自由地翱翔于九霄之外，安然无惊、自由畅朗的图景，不但反衬出身不由己的役夫的可悲命运，同时也是
[魏晋] 曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
此篇在《玉台新咏》中题为《杂诗》，兹从《文选》。诗人因景感怀，发为浩叹。在微阴蔽日，一年容易又秋风的季节转换中，自然界万物各得其所，鱼鸟安然游翔之景，引发出役夫久戍他乡，有家难归的联想。曹植生活在战乱频繁的时代，对民生疾苦有一定的了解和体察。诗中“游者”、“处者”两句，运用典故，映照出时代的动荡，男女之怨旷。游者，指役夫。《黍离》，指《诗经·王风·黍离》篇，是一首哀伤宗周覆灭诗。这里取其感伤乱离、行役不已的意思。处者，指役夫家中的亲人。《式微》，指《诗经·邶风·式微》篇。旧说是黎国诸侯被狄人所逐，寄居卫国，臣子劝归之作。这里取其劝归之意。通过典故的运用，将历史与现实交织在一起，深化了人民在封建徭役制度重压下痛苦不安的悲剧间蕴，正如唐人王昌龄《从军行》叹当时边关征戍不断时所咏：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”由秦汉联想到唐代征戍之事，一处深沉的历史感油然而生。诗人悲天悯人式的同情心，不言而喻。
这首诗造语自然精妙，音节流美铿锵，意象生动传神，触目所感，情与景会。诗中“游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞”两句，色彩鲜明，境界开阔，用词精警，意象飞动，是历代读者激赏的名句。鱼、鸟形象的捕捉，渌水蓝天的空间幅度，鱼“潜”鸟“薄”静动映衬，在诗意的提炼上都达到了自然凑泊、了无痕迹的境界。鱼儿安然地潜游于渌水之中，鸟儿自由地翱翔于九霄之外，安然无惊、自由畅朗的图景，不但反衬出身不由己的役夫的可悲命运，同时也是
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