近期很多网友提问：在狱咏蝉 骆宾王表达的情感(在狱咏蝉骆宾王情感赏析)，小编整理了相关方面的答案，给大家做一个参考，
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【解题】
唐诗篇名。五古。骆宾王作。诗中借对鸣蝉的歌咏，寄托
【全诗】
《在狱咏蝉》
.[唐].骆宾王.
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
【注释】
1、西陆:指秋天。南冠:指被囚系的人。
2、玄鬓:黑发。蝉首色黑, 故云玄鬓。 亦寓自己正当盛年 (时
3、响易沉:鸣叫之声容易消失
4、信高洁:相信是清高廉洁的。予心:我的心迹。
【译】
秋天里，蝉儿在树上鸣琴，
铁窗内，我这囚徒乡思正深。
怎忍受你那乌黑的薄薄的蝉翼，
来面对我这鬓发斑白的老人。
霜露沉重，你怎能高飞奋进，
西风飒飒，让你的高歌没沉。
你餐风饮露的高节呵，谁人相信?
也没有人相信，
我的这颗赤子之心。
【赏析】
高宗调露元年(679)秋，骆宾王由长安主簿擢升侍御史不久，由于他秉性耿介正直，屡次向朝廷直言进谏施政得失，触怒当道，从而遭到打击报复，被诬以在长安主簿任内犯有所谓“赃罪”而被投入监狱年余，至永隆元年冬才遇赦释放。在狱中，骆宾王创作下《在狱咏蝉》、《狱中书情通简知己》、《宪台出絷寒夜有怀》、《萤火赋》 等大量诗赋，以表达自己遭诬下狱的悲愤心情和期待昭雪的强烈愿望。五律《在狱咏蝉》是其中颇有代表性的名篇。
诗的首联“西陆蝉声唱，南冠客思侵”，采取开门见山的手法点题，首句的 “西陆”谓秋天，交代节令; “蝉声唱”照应题目 “咏蝉”。次句 “南冠” 用典隶事精当，暗切题目 “在狱”; “客思侵”三字为全诗总题，统摄以下六句，不但过渡自然，不着痕迹，而且与上句 “蝉声唱”相呼应，由“蝉声” 勾引起“客思”，形成因果关系。说明蒙冤系身囹圄的诗人，是在听到从窗外古槐树上传来 “秋蝉疏引，发声幽息”(《在狱咏蝉序》) 而勾引起思潮翻滚、无法平伏的情形下创作这首咏物托志诗篇的。按律诗格律，除中间两联必须对偶外，首联并不要求对仗，但本诗不但出以对偶，而且“西陆”与“南冠”同用方位词，用典贴切;“蝉声”、“客思”，主与客互写，人与蝉对照，这就形成精辟巧妙的工对，这也正是骆宾王诗的艺术特色之一。
中间两联由首联的“蝉声”、“客思”生发，巧妙地运用象征、比喻、双关等手法，借蝉自喻，寓意微婉，显而不露，耐人咀嚼。次联“那堪玄鬓影，来对白头吟”! 仍采取主、客交叉，蝉、人互写手法，“玄鬓影”、“客”分别呼应首联的 “蝉”、“楚囚”。第四句称蝉鸣曰 “吟”，修辞上采用拟人手法，有意使蝉人格化，仿佛黑翅的秋蝉故意冲着白发苍苍的诗人振翅徐鸣，絮聒没完没了，使诗人不堪忍受，思想斗争更趋激烈。从而加强并深化了 “客思侵” 三字的内涵。这联由于“那堪”构成反诘语气并运用流水对句式，语言显得灵活跳脱，委婉多姿，而又含蓄蕴藉，神味无穷。“玄鬓影”指蝉，蝉翅黑褐色，故曰“玄鬓”，用词新颖，富创造性。
三联“露重飞难进，风多响易沉。”“露重”、“风多”，借喻境遇险恶、阻力重重; “飞难进”、“响易沉”，自伤人微言轻，下情无由上达，中诉横遭压制。这些意思，诗中没有片言只语涉及，然而读者却能于言外得之。这正是本诗“咏物托志”、“主义文外”的深层次的意蕴所在。
尾联“无人信高洁，谁为表予心?”更从正面画龙点睛，直摅胸臆，但仍然没有离开咏蝉题旨。古人以为蝉“饮风吸露” 为生，往往借来象征特立独行的清高廉洁之士。这联的大意是说，当今社会压根儿没人相信清高廉洁品行，那么又指望谁替自己辨白冤情，表明心迹呢? 浅言淡语中，却洋溢着愤世嫉俗的愤慨沉痛感情。这和屈原 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”( 《渔父》) 以及与骆宾王同时而稍早的初唐另一诗人王绩 “眼看人尽醉，何忍独为醒”(《过酒家》) 等名句有同慨，构思上也有异曲同工之妙。
本诗四联八句，总共不过四十个字，通过巧妙的构思，咏物托志，借写蝉曲传诗人无辜絷狱时复杂的心态：其中既有直谏遭黜、诬赃下狱的悲愤，也有雄心壮志、百无一酬的感慨，还有岁月流逝、时不我待的忧虑……骆宾王的 《在狱咏蝉》诗不光是一首与 “采丽竞繁”、“兴寄都绝” 的 “齐梁间诗”大异其旨趣、具有鲜明独特思想艺术特色的咏物托志之作，同时也是一个无辜遭絷囚徒向封建社会黑暗统治发出的悲愤控诉，一位正直诗人向朝廷执政者进行的一次有力申辩和抗争!
欲评其诗，先识其人。断其时日，了其心境。
骆宾王作为“初唐四杰”之一，诗文俱佳，既承袭了南北朝诗歌音律清亮的特色，又一扫宫体诗颓靡空洞的废气，对革新初唐浮靡诗风，开辟盛唐飞歌的繁荣局面作出了贡献。
诗的形式是传承发展的，即使在陈子昂提出“复古”主张，初唐四杰对宫体诗做出大量抨击的的时候，也没有谁否认齐梁体为诗歌形式带来四声标注、音律和谐的新发展。他们反对的是宫体诗的“寄兴都绝”，不反对而且大量运用了沈约、周颙等韵律大家把汉字划分为“平上去入”进行诗歌创作的方法。
所谓复古，是要恢复诗的原有的功能，要反映时代因素，帮助社会进步，正是这一方向的确定，让唐诗不但寓情于景，还志气高昂，成为中国诗歌史上最亮眼的顶峰。
这是与时代风向有关的，骆宾王的特色在符合时代特色的时候更多地和他个人的际遇有关。我们翻遍他的长短诗、讨武檄文，就会发现其实这个人在气质上更像春秋战国时期的纵横家。
他年少聪明，七岁《咏鹅》。青年时期落魄无行，长期和赌徒厮混。中年混迹于道王幕府，却不愿阿谀奉承，不久从军西域，久居边塞。终于调入长安，从主簿爬到侍御史，却因为对武则天多有讽刺，被下狱。遇赦已经是六十左右，弃官而去，漫游广陵。
六十五岁的时候，武则天废中宗自立，徐敬业在扬州起兵反对。骆宾王被徐敬业任为艺文令，掌管文书机要。他起草《为徐敬业讨武曌檄》，慷慨激昂，气吞山河。不久战败，从此音信全无，在正史上完全消失，在野史和人们的想象中又活了几十年并出家成了和尚。
这样传奇跌宕的人生，最终消失在野史迷雾之中。活在唐朝，却成为了纵横家，也算是文采武功具备，只是东风欠奉的悲剧人物。至于他的最后归宿，真实还是百姓的美好愿望，倒是不必深究了。
毕竟徐敬业一倒，武周天下固若金汤。对骆宾王而言，身显则身戮，身藏则心败，是否还活着，并没有什么两样。
倒是穿插在他的生命中的诗文，如今依旧闪闪发光，向我们展示着千年前这个不屈的灵魂。
《咏蝉》又名《在狱咏蝉》，成于得罪武则天而入狱时期。这个时期，武则天想干什么，在他们这些文人士子中间，是司马昭之心——路人皆知。但是明明知道，却又无法直言，只是做出讽喻，便被诬陷入狱。
所以，骆宾王这首诗有何深意？冤屈、郁结、难言、自我表白。但是还没有发展到写讨武檄文、写《在军登城楼》（前面有文章分析过此诗）时候对抗武则天的决绝果敢。
在这首诗前面有一大段序言，我们要真正看懂这首《咏蝉》，不说前因后果，这篇序言是必须读，而且读懂的。
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？
我被关着的西墙外，是受案听讼的公堂，那里有几株古槐树。它们生机勃勃，像东晋殷仲文所见到的槐树；可惜总是在听诉讼，那情形就像周代召伯在棠树下断案一般。每到傍晚时分，秋蝉轻轻鸣唱，声音低弱，不像从前听到的那样（聒噪），要显得特别悲伤，难不成是我被关在这里心境悲凉的缘故？
嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。
哎呀，蝉声打动人，蝉的德行也像贤能之人。它身体清洁，就像君子的高贵品行；它蜕皮重生，有成仙羽化的轻灵姿态。等待时令而来，遵循自然规律；适应季节变化，洞察隐居和活动的时机。眼睛瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其视；振翅高飞却自甘澹泊，不因世俗浑浊而改变自己本质。在高树上临风吟唱，那姿态声韵真是天赐之美，饮用深秋的露水，洁身自好却懒对人言。
仆失路艰虞，遭时徽纆(mò)。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪(huì)蛄(gū)之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余声之寂寞。
我现在处境艰难，蒙难被囚禁在这里，就算不悲伤，却也有些怨气，就好像树叶衰败、摇摇欲坠。听到蝉鸣，想起已经向上面诉冤了；看到螳螂欲捕鸣蝉的影子，又只怕难以申冤。触景生情，写成一诗，赠送给各位知己。希望（平反）事由我愿，可怜我这像微小秋蝉般的飘零境遇；说出来让大家知道，怜悯我最后悲鸣的寂寞心情。
非谓文墨，取代幽忧云尔。
这不算为正式文章，只不过聊以解忧而已。
序文到此而止，基本上说明了写诗的时间、环境、事由，甚至连写诗的目的和感情状况、诗的意境层次，要表达什么都交代得一清二楚。那么比起来，后面这首五律，如果没有内容上的更新，则更像在前面这篇小赋之后的文字游戏，或者说是“可歌可泣”的歌词，用来演唱的文本，唱出来，加深感情表达，才可泣。
毕竟，诗本身就是从歌词而来，特别在初唐时期，这种咏唱的诗还是长期存在的。
在狱咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
这是一首仄起不入韵，押平水韵“十二侵”部的五言律诗，押韵合仄。这个就不多分析了，有兴趣的可以去看本人关于平仄格律的专栏文章。
“西陆蝉声唱，南冠客思深。”西陆指代秋天，最早出现于《左传·昭公四年》：“古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之”。南冠的读音是nán guān，是俘虏的代称。楚国在南方，因此称楚冠为南冠。南冠客就是指骆宾王自己。搞清楚这两个指代，这一联就简单了。
秋天蝉声唱起，让我的思绪沉沦。
“不堪玄鬓影，来对白头吟。”“玄鬓”，黑色的鬓角，指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。“白头吟”是乐府曲名。传说卓文君为了拉回司马相如的心就作了一首《白头吟》，但是用在这里，不见得是乐府曲名的意思，我们把它简简单单地理解为“吟白头”也许更加合适。
不能忍受你煽动黑色的翅膀，对着我这鬓发苍白的牢狱之人唱你凄凉的歌。
前两联写蝉的动静和自己的心态，悲苦之情溢出笔端。
“露重飞难进，风多响易沉。”这一联转开，进入想象，实际上是用来描写自己现在所处的状况。上面的势力太大啊，我像这寒蝉一样，即使展翅也难高飞，即使鸣叫，因为风太大，也没人能听到。我虽高洁，力量太过微小啊。
秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。
“无人信高洁，谁为表予心。”骆宾王一腔心思，无人可诉，诗意一发不可收拾，纵横而不低垂。像很多五律、七律过了颈联，尾联收合相对无力，成为败笔。而他这里却显示出愈败愈勇的激情，最后这两句属于画龙点睛之笔，直接提高了整首诗的思想层次。正是这裂帛一问，将自我高洁表露无遗，也因此成为千古名句，为后世千百年文人所喜爱和引用。
有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？
这正是序言中“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。
《在狱咏蝉》得以与虞世南的《蝉》、李商隐的《蝉》（另有文章赏析）并称为唐诗上的“咏蝉三绝”，自序详析和尾联的惊天一问，都是居功至伟。
在狱咏蝉
【唐】骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
一看题目，就知道这是诗人落难时的作品，而且与绝大多数诗歌不同的是，本诗还配有大段的背景文字，使得后人很容易了解当时诗人的所思所想。
序言大意说，自己所在的牢房西墙外是审案的公堂，院中栽着几棵老槐树。每当傍晚夕阳西斜，槐树上秋蝉鸣唱，那声音就像清幽的叹息，凄凉悲切。这是因为心情不同于往常，还是蝉声比以前听到的悲切呢？我处境艰难，遭遇牢狱之灾，即使不哀伤，也时常自怨自艾。听到蝉声，想到要求平反的奏文已经上报，但看到螳螂想要捕蝉的影子，又担心危机还没有解除。触景生情，感受很深，写诗一首，赠送给各位知己。这算不上正式的文章，不过是聊以解忧而已。
当然啦，最后一句是诗人的自谦，因为这首诗后来被视为唐人“咏蝉三绝”之一，另外两首分别是虞世南和李商隐的《蝉》，按照惯例，将附录于文末，以飨读者。
回到《在狱咏蝉》，诗歌的大体意思是：秋晚之时蝉声响起，把我这囚徒的思绪带往远方。怎么能忍受这乌黑的蝉翼，对着我满头白发吟唱？
露水浓重，秋蝉展开翅膀也难以高飞，风声不时吹过，轻易就淹没了蝉的声响。没有人相信我高洁品格，谁又会为我表明心迹呢？
所谓诗言志、歌永言。本诗题为“在狱咏蝉”，明写秋蝉，而实写自己的遭遇与心境。全诗托物言志，句句咏蝉，又由物及人，句句自况，物与人交替呈现，相互映衬。进而见景生情，万般愁绪油然而生，最后借情抒情，充满对未知命运的担忧。全诗如潺潺流水，淙淙流淌，毫无做作生硬之感，堪称妙笔生花。
史载，《在狱咏蝉》作于唐高宗仪凤三年（公元678年）。这一年，骆宾王任侍御史，因触怒皇后武则天，被诬以贪污罪名而逮捕入狱，直到次年，才遇赦而出。
骆宾王本官宦子弟，少负才名。他的父亲曾经官拜青州博昌县令，但可惜死于任所。虽然家道中落，骆宾王并不颓唐。因为他后来加入“造反派”，《旧唐书》极力贬低他，但也在短短二三百字的传记中夸赞他说，“少善属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱”。流传至今的名诗《咏鹅》，据说是他七岁时的作品。
按照这个节奏，跻身“初唐四杰”的骆宾王想不成名都难，然而命运却开了一连串的玩笑。《旧唐书》说他，“落魄无行，好与博徒游”，还曾经因为贪贿被贬官，怏怏失志，弃官而去。而史官并没有说，所谓的“坐赃”贬官，乃是触怒了武则天。
公元684年，徐敬业以勤王救国、支持中宗李显复位为名在扬州起兵。此时的骆宾王正担任徐敬业府属、而且对武则天早已不服不忿，于是义无反顾地加入了义军队伍，并写下了那篇千古流传的檄文——《为徐敬业讨武曌檄》。
所谓书生谈兵，笔尖杀贼。这篇檄文把武则天的老底和罪恶彻底暴露在了阳光下，一时群情激奋，义军很快发展壮大到十万余人。
但可惜批判的武器代替不了武器的批判。关键时刻，徐敬业因私心过重导致战略战术失误，妄图金陵王气，而放弃攻打洛阳，结果最后一败涂地。
据《旧唐书》记载，起义失败后，徐敬业和骆宾王先后被杀，而不少稗官野史和民间传说却透露说，两人都侥幸活了下来，隐姓埋名，得享天年。这些传说同样有鼻子有眼，有的甚至还有证据。至于究竟如何，只有当事人知道了。
文章末尾附录其他两首咏蝉名篇，请欣赏：
蝉
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉
唐.李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
夏至刚过，便听到了夏天的第一声蝉鸣。
蝉声是一个盛夏的盛宴，蝉声阵阵，此起彼伏，高亢悠长。
写蝉声的诗篇多矣，犹以唐朝诗人骆宾王为最。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王是唐朝诗人，“初唐四杰”之一。
他出身寒门，少有才名，七岁能诗，相传“咏鹅”便是他七岁时的作品。
骆宾王做过谏官，因上书讽刺武则天，入狱。
在狱中写下了这首流传千古的“在狱咏蝉”。
在原诗中，前面还有一序，记录诗人入狱的经过，以及心路历程。
深秋季节的墙外，寒蝉在不停地的鸣唱，蝉声之中，诗人愁肠百转，飘向远方。
诗人怎么能忍受这盛年的好时光，诗人独自吟唱着哀怨的白头吟。
如今世态炎凉，露重翅薄的蝉不可能飞进去，风大声音沉响，也难保自身的芬芳，也无人知道我像蝉的清廉高洁，冰心玉洁的心肠。
此诗作于患难之中，以蝉寓己，寓情于物，寄托遂深，情感充沛，用典自然，语意双关，是咏物诗的名作。
总归劫数意难逃，徒唱河山作客游。
始料南冠是祸福，终因文字可消忧。
天涯有草芳添树，海内无朋水远楼。
幽怨至今犹在耳，鸣蝉几度使人愁。
（图片来自网络）
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创作背景：
这首诗作于公元678年（唐高宗仪凤三年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。骆宾王简介：
骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。
咏蝉 / 在狱咏蝉注释：
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。西陆：指秋天。南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用深：一作“侵”。
不堪玄鬓(bìn)影，来对白头吟。(不堪 一作：那堪)怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一作“不堪”。白头吟：乐府曲名。
露重飞难进，风多响易沉。秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。
无人信高洁，谁为表予心？ 有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。
骆宾王的主要作品有：
咏鹅、于易水送人 / 于易水送别、送别、在军登城楼、夕次蒲类津 / 晚泊蒲类、咏蝉 / 在狱咏蝉、送郑少府入辽共赋侠客远从戎、为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄、至分陕、晚憩田家、在江南赠宋五之问、浮槎、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋菊、代女道士王灵妃赠道士李荣、别李峤得胜字、宿温城望军营、春晚从李长史游开道林故山、相和歌辞·王昭君、晚度天山有怀京邑、帝京篇、早秋出塞寄东台详正学士、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋雁、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋萤、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋云、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋露、月夜有怀简诸同病、游兖部逢孔君自卫来，欣然相遇若旧、畴昔篇、夏日游德州赠高四等。
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创作背景：
这首诗作于公元678年（唐高宗仪凤三年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作。骆宾王简介：
骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。
咏蝉 / 在狱咏蝉注释：
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。西陆：指秋天。南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用深：一作“侵”。
不堪玄鬓(bìn)影，来对白头吟。(不堪 一作：那堪)怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。那堪：一作“不堪”。白头吟：乐府曲名。
露重飞难进，风多响易沉。秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。
无人信高洁，谁为表予心？ 有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。
骆宾王的主要作品有：
咏鹅、于易水送人 / 于易水送别、送别、在军登城楼、夕次蒲类津 / 晚泊蒲类、咏蝉 / 在狱咏蝉、送郑少府入辽共赋侠客远从戎、为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄、至分陕、晚憩田家、在江南赠宋五之问、浮槎、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋菊、代女道士王灵妃赠道士李荣、别李峤得胜字、宿温城望军营、春晚从李长史游开道林故山、相和歌辞·王昭君、晚度天山有怀京邑、帝京篇、早秋出塞寄东台详正学士、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋雁、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋萤、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋云、秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋露、月夜有怀简诸同病、游兖部逢孔君自卫来，欣然相遇若旧、畴昔篇、夏日游德州赠高四等。
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